כל הפוסטים בסוכות

ראשית צריך לדעת שמתחת לגג אסור לגברים לשבת כי זה לא מקום הסוכה – אבל מצד השני, אזור קטן מתחת

לקוח מאתר ויקישיבה : הגדרה רווח שרוחבו פחות משלושה טפחים נחשב כסתום (הסוגיא בסוכה ו:). בדיני מחיצה (כך לשון הגמרא סוכה

תלמיד אחד של הרבי מלובלין סיפר: פעם אחת חגגתי את חג הסוכות בלובלין.  קודם אמירת הלל הלך הרבי אל הסוכה

האושפיזין הם אורחים בארמית. הכוונה היא הן לאורחים "פיזיים" שמזמינים לסוכה והן לאורחים הרוחניים – שבעת הרועים. בעזרת החיבור לכל

בחג הסוכות אנחנו מצווים לצאת החוצה, לצאת מבתי הקבע ולגור בבית הארעי. לגור בצל האמונה הקדושה. לצאת מההרגלים שלנו, מהשלווה

בלילה ראשון כשנכנס לסוכה קודם שישב לאכול ובכל יום קודם סעודתו יאמר זה: אֲזַמִין לִסְעוּדָתִי אוּשְׁפִּיזִין עִילָאִין אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקב

בהלכות סוכה ידוע שלא צריך 4 דפנות לסוכה כשרה. כמובן ש4 דפנות זה משובח אבל גם שלוש דפנות זה ממש

לתחילת המאמר: זמן שמחתנו ובכן, בפסח, זמן חרותנו, השתחררנו מן התלות המבישה בקנינים, בדעות נפסדות, בהרגלים, ובאנו אל המדבר הגדול

לתחילת המאמר: זמן שמחתנו חלק א' מחיצות הסוכה מלמדות על יחסינו כלפי העולם הזה (גבולות). ואילו הסכך מלמד על יחסינו

לתחילת המאמר: זמן שמחתנו – חלק א' ..אמנם בכדי לחוש את אותה שמחה עליונה, צריך ה"הכלי" אותו אנו מצווים כעת

החורף בפתח, וכבר נזכרים בתחושה המתלווה להתכנסות הביתה, לישיבה מול התנור החם, בין הכתלים המגנים בפני הקור והרטיבות… זהו גם