בכבודו ובעצמו. מהו כבודו ומהו עצמו? האם אלו מילים נרדפות או שמרמזות על קשר עמוק יותר?
מובא בהגדה של פסח: ..ויוצאנו השם ממצרים, לא על ידי מלאך ולא על ידי שרף ולא על ידי שליח. אלא
מובא בהגדה של פסח: ..ויוצאנו השם ממצרים, לא על ידי מלאך ולא על ידי שרף ולא על ידי שליח. אלא
"בגין דעתידין ישראל למטעם מאילנא דחיי דאיהו האי ספר הזהר יפקון ביה מן גלותא ברחמי" (זוהר פר' נשא קכד ע"ב)
אנו רגילים להתייחס אל האותיות והמילים בכלל ובפרשיות התורה בפרט עפ"י המשמעות והמסר הנובע מן הסיפור או הפרשנות הכתובה. צורת
תגובות