מה סדר הקרבת הקורבנות של הנשיאים? קורבנות הנשיאים לחודש ניסן.

סדר הקרבת הקורבנות נחשון בן עמינדב – שבט יהודה – א' בניסן נתנאל בן צוער – שבט יששכר – ב' בניסן אליאב בן חלון – שבט זבולון – ג' בניסן אליצור בן שדיאור – שבט ראובן – ד' בניסן שלומיאל בן צורישדי – שבט שמעון – ה' בניסן אליסף בן דעואל – שבט גד –…


קרא עוד

שבחים של גדולי הדורות על רבינו הקדוש רבי נחמן בן פייגא

רבי אברהם מקאליסק: "קדוש יאמר לו.. אתו חכמה ודעת אלוהים השכל… היושב בחדרי לבי.." רבי אברהם חיים מזלאטשוב בעל "אורח לחיים": "אדם הגדול בענקים.. ואדמהו ואכנהו ולא ידעתיו.. הרב הגדול.. נר הקדוש .. מופת הדור.." בעל ה"חזון איש": "אור האורות של האמת.." וסיפר הרב בן ציון אפטר שה"חזון איש" דיבר עמו מדי פעם על כוחו…


קרא עוד

ברכת האילנות הפורחים – למה מברכים את האילנות בחודש ניסן? האם חייבים לברך בתחילת החודש? מה עושה מי שלא ברך בניסן?

מאת שרון פירסט מאתר aish.co.il : שכנתי בירכה אותי הבוקר בנפנוף יד. "אנחנו עוקבים כל יום אחרי העץ התפוחים שלכם כדי לראות מתי הוא פורח!" היא קראה מעבר לרחוב. חייכתי חיוך רחב, כשאני מבינה בדיוק למה היא מתכוונת. מדי שנה מתאספים אנשים בחצר שלנו כדי לברך ברכה שאומרים רק פעם בשנה – ברכת האילנות, ברכה…


קרא עוד

כולם "מקובלים" / הרב גור אריה ארגמן

"בגין דעתידין ישראל למטעם מאילנא דחיי דאיהו האי ספר הזהר יפקון ביה מן גלותא ברחמי" (זוהר פר' נשא קכד ע"ב) לא  בכדי יום ל"ג בעומר, הילולת רשב"י ע"ה נעשית משנה לשנה נחלת הכלל והמוני בית ישראל צובאים על הציון הקדוש במירון. בכלל, תורת הקבלה כבר איננה מונחת בקרן זוית, בקרב ציבורים שונים, בסגנונות מגוונים, ראויים…


קרא עוד

דבר תורה לפרשת קרח – התבוננות בחטאו של קרח מתוך אותיות שמו, עפ"י פנימיות התורה / הרב גור אריה ארגמן

אנו רגילים להתייחס אל האותיות והמילים בכלל ובפרשיות התורה בפרט עפ"י המשמעות והמסר הנובע מן הסיפור או הפרשנות הכתובה. צורת האותיות הויזואלית או הצליל האקוסטי של האות בד"כ אינו מעניין אותנו כל כך. חכמי הסוד בניסיון שלהם להתחקות אחר שורשם של דברים לעיתים מפרקים את התיבה-מילה לאותיות, ומוצאים באותיות עצמן את הרעיון התמציתי שבא לידי…


קרא עוד

למה קוראים לאביב אביב? מהי משמעות המילה אביב?

"חודש האביב" נזכר לפחות שבע פעמים במקרא בהקשר הזה. רש"י (שמות כג, טו) מפרש: "חדש האביב – שהתבואה מתמלאת בו באביה. אביב, לשון אב, בכור וראשון לבשל פירות". הרשב"ם לעומתו מפרש מלשון ביכור וראשית כמו "עודנו באיבו לא יקטף" "באיבי הנחל". יש לציין שחכמי המשנה חלוקים עליו בפירוש השם, אך אין חולק שיש לשם קשר להיבט…


קרא עוד

פנסי ערפל – חלק ב' / הרב ארז משה דורון

לתחילת הכתבה : פנסי ערפל – חלק א' / הרב ארז משה דורון החוויה הכי קשה שמקיפה את כל האנושות היום זו הבדידות, ובגלל הבדידות יש פחד, יש חוסר אונים, חוסר שליטה על המצב. היום אף אחד לא יודע כלום על כלום. אף אחד לא יודע מה יקרה בכל תחום בעוד שנייה. זו חוויה מאוד…


קרא עוד

פנסי ערפל / הרב ארז משה דורון

מתוך הפורום של לב הדברים, מאמר מאת הרב ארז משה דורון: כל אדם מוצא את עצמו במצבים של בלבול וחוסר הבהירות. ואז הוא רוצה לזרום, לשים גז ולצאת מזה. זה לא נעים לחוות את הספק וסימני השאלה אז רוצים להחליף אותם בסימני קריאה. אפילו שכלום לא ברור, אפילו שאין באמת תשובות. רק כדי להיות רגועים.…


קרא עוד

מדוע בודקים בנר שעווה ולא באבוקה? למה לא בודקים באבוקה לקראת פסח?

צריך לבדוק בפסח דווקא בנר יחיד ולא באור שמגיע מנרות קלועים או מאבוקה. הנר היחיד מרכז את האור בנקודה אחת ואילו האבוקה מפזרת את האור. הגמרא מונה ארבע סיבות לכך שיש לבדוק את החמץ לאור נר בעל פתילה אחת,ולא לאורה של אבוקה, שהיא נר גדול בעל פתילות רבות (כנר הבדלה),או לאור לפיד אש: א. אפשר…


קרא עוד

שכחה דקדושה – מתי השכחה היא טובה? מתי טוב לשכוח דברים? למה לא תמיד כדאי לזכור הכל?

מה זאת שכחה דקדושה? זה כשאדם שוכח את הנפילות, שוכח את המקומות שבהם הוא מעד בעבר ולא מפחד! לא מפחד וממשיך הלאה. קם מחדש כאילו כלום לא קרה. קם ומתחיל מחדש – מתחיל התחלות חדשות, יודע שהיום הוא יום חדש לגמרי, בלי עבר, בלי תעודות חיוביות או שליליות. הכל יכול להשתנות ברגע אחד, אף פעם…


קרא עוד

פרשת שמיני – נדב ואביהוא, אש זרה – אשר לא צוה אותם / רן ובר

מפרשת שמיני אנחנו לומדים על נדב ואביהוא, שני צדיקים, בניו של אהרן הכהן ועל החטא של הקרבת אש זרה. מהו בעצם החטא שלהם? מה היתה הטעות? ראשית צריך להזהר כשמדברים בצדיקים גדולים כאלו. אין לנו למעשה תפיסה ומושג בגודלם ובמעשיהם, אולם תורה באה ללמד אותנו – ואנחנו צריכים ללמוד מהסיפור שלהם על עצמנו. לכן כל…


קרא עוד

דין מעות פורים לעניים – הלכות משולחן ערוך

סימן תרצד – דין מעות פורים לעניים: (א) חייב כל אדם ליתן לפחות שתי מתנות לשני עניים: הגה – י"א שיש ליתן קודם פורים מחצית מן המטבע הקבוע באותו מקום ובאותו זמן, זכר למחצית השקל שהיו נותנין באדר; ומאחר ששלשה פעמים כתוב תרומה בפרשה, יש ליתן ג' (מרדכי ריש פ"ק דיומא) ; ויש ליתנו בליל…


קרא עוד